Angolo di cielo

Padre nostro,
che sei nei Cieli,
sia santificato il Tuo nome,
venga il Tuo Regno;
sia fatta la Tua volontà,
come in Cielo così in Terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti,
come noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e non ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male.



È la preghiera dei cristiani.
In riferimento all'Italiano, ci sono alcune varianti tra le varie confessioni, ma sostanzialmente è quella. La questione è: e non ci indurre in tentazione. Da decenni (non da anni, ormai) ci viene detto che è una traduzione sbagliata. C'è una dichiarazione della CEI del 2007, che ha proposto un emendamento: e non abbandonarci alla tentazione. Giusto. Ma c'è un problema metrico. Non secondario, anche perché in Liturgia, il Padre nostro, a volte, si canta. Ma anche recitato, ha una certa scansione. Il verso, e non ci indurre in tentazione è un novenario. L'emendamento proposto dalla CEI (peraltro sistematicamente disatteso), è un dodecasillabo. E allora alcuni propongono: e non abbandonarci in tentazione. Più funzionale, ma è un endecasillabo. Ma un semplice: e non lasciarci in tentazione, non sarebbe un notevole miglioramento della situazione, basato su un novenario??? Ovviamente, si può trovare anche di meglio. Non c'è limite al meglio e al peggio. Circa la questione debiti-peccati-errori, di cui a volte si discute, specie in riferimento agli evangelisti, la dicitura funziona anche nella lingua corrente. Anche perché è una metafora. Quello che non capisco, è il fatto che da anni si continua a dire, che la traduzione della preghiera insegnata da Gesù, è scorretta. Se è scorretta, correggiamola, e impariamola correttamente. Correggiamola nel migliore dei modi: corretta traduzione e novenario. Ma soprattutto, decisa la versione corretta, occorre un intervento più vincolante, a partire dalla Liturgia. Altrimenti, continueremo a usare una traduzione scorretta, a tempo indeterminato. Se si inizia dalla Messa, nel giro di qualche anno, si correggerà ovunque, attraverso rosari, momenti di preghiera, ecc.
Ma se non si comincia, non si farà mai. Ci sono cose più importanti e soprattutto più urgenti. Vero. Ma questo, non costerebbe molto. Allora, proponiamo questa ipotesi di "Padre nostro corretto":


Padre nostro,
che sei nei Cieli,
sia santificato il Tuo nome,
venga il Tuo Regno;
sia fatta la Tua volontà,
come in Cielo così in Terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti,
come noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e non lasciarci in tentazione,
ma liberaci dal male.

Bella la preghiera del Padre nostro: si sente che viene da Dio.

Sì anche io avevo sentito questa cosa della traduzione sbagliata. Però non so se si riuscirà a correggere. Non ce le vedo le vecchiette che dicono il Rosario in chiesa, usare la versione corretta.

Dopo il Concilio, la gente durante la Messa, diceva Amen al Prefazio, Amen al Padre nostro, e si alzava in piedi quando il sacerdote dice: "In alto i nostri cuori". Adesso, salvo eccezioni ormai vergognose, la gente si alza in piedi nella preghiera sulle offerte, non dice Amen al Prefazio, non dice Amen al Padre nostro. Perché? Perché si è iniziata a fare la cosa giusta, nello specifico a educare le assemblee. Salvo eccezioni. Ma se non si comincia, non si arriverà mai. Allo stesso modo, se si comincia, prima o poi si arriverà. Ma se non si comincia mai, si rimarrà sempre con questa traduzione scorretta.

È vero, si deve cominciare.
E poi pensa che le persone anziane, sono quelle che ci mettono meno a fare le nuove cose, non mi riferisco a quanto riguarda la tecnologia, es. Internet, ma alle disposizioni, magari di legge o di regolamento, questo forse perché nella loro gioventù imparavano presto ad obbedire...